09" 大石寺山野生大樹茶-談壼說茶

09" 大石寺山野生大樹茶

年代 : 09 年 3 月明前春茶

備註 :

已是連續第三年購入此茶山的明前春茶 . 主要原因有二 ...
(一)茶質 : 此茶山的茶樹並不多 . 幾乎都是數百年以上的野生大樹茶 . 海拔在 2000公尺到2200公尺之間 .生態環境十分原始自然 . 車道終點後尚需徒步好幾小時方到茶區 . 茶農僅少數幾戶 . 每年明前春茶的產量都僅 7-800公斤 . 過去皆是茶農將初製後的毛茶運至思茅普洱市兜售 . 鮮少直接有茶人來此做茶 . 07" 友人薛董初次在思茅接觸並將毛料介紹給小弟 . 在品嚐之後認為是很頂尖難得的好茶. 便從此結下承包的因緣 .
(二)山名: 大石寺山 . 是以元宋時期建設在山巔的佛寺" 大石寺 " 來立名 . 身為佛子知此緣故自然深喜在心 .

不過此寺在文革時期遭到紅衛兵的破壞 . 寺廟中的所有佛像皆被斷頭 . 在見到相片中的此等畫面時心中感慨甚深 .
想像當時在此深山峻嶺路徑如此不便的山巔上 . 數百年來前後幾代的先人是用了多大的力氣與心血來建設此一殊勝道場 . 又有多少修道人在此道場虔誠修練得到成就 . 如今卻只剩殘跡斑斑 . 所謂 : 建設艱難破壞容易 . 數百年的歷史與文化資源就這樣受到難以彌補的損傷 . 佛頭也不知流落何方 . 心中很是感慨 .

思想是哲學的起源 . 落實在生活中累積而成的就是文化 . 佛教佛學與儒家儒學...都有此相同的本質 . 都是在探討宇宙真相與真理 . 以及生命價值的所在 . 莊嚴的塑像或圖像能給見到的人有 " 見賢思齊 " " 如在聖前 "　" 恭敬謙卑 " " 善惡自省 " "立相住心" 的作用 .
學者常說: 以歷史為鏡.以古人策己 . 吾輩會說: 以佛為師.見相覺心 .
歷史不單只記錄進行的過程 . 更記載萬代不滅的功過 .
佛像也不是為了讓人膜拜 . 是幫助覺醒我們本具的佛性 .

數百年來圍繞在佛寺四周的古茶樹依舊不變在每天晚霞餘輝夕陽西下稍停身旁時 . 像修道人般佇立著仰慕向著西方極樂世界 .
一眨眼幾百年如飛梭般過去 . 帶來也帶走世間的紛紛擾擾與光明黑暗 . 事實上這何嘗不像 " 片雲點太虛 " 合光同塵一般來也如是.去也如是 .
現在還奔波忙碌以茶為業的人們 . 還有如百年來在大石寺修道的人. 現在所做心中所想依然與過去沒有兩樣啊 !

小弟寫了一首詩印在在內票上 . 所想表達的. 一者是此茶珍貴的背景資料 . 再者是以寺為名的茶山所表法出的法味 . 明說暗喻 . 略述心中所感  ...

雪嶺石寺尋聖蹟
百年飛梭慕向西
古樹棲霞合光塵
茶馬道上一如昔

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